Допустим, Ангелы осуществляют проект переноса душ из мира Земного-Поднебесного в мир Земной-Небесный. Тогда занятость ангелов относительна, ведь смерть имеет пульсирующий характер.
Так как Ангелы хоть и малоактивная группа существ, но в недвижении теряют жизнеспособность, им приходится, чтобы сохраниться, подрабатывать демонами (не путать с Дьяволами).
Ангел превращается в Демона несознательно, повинуясь инстинкту самосохранения. Демонизированный ангел в отличие от Демона не поддается внушению богорожденных или богосозданных, остановить его невозможно. Только Дьявол может контролировать демонизированного Ангела. Значит, Ангелы являются вакансией для Дьявола, они его авеши.
Дьявол авешируется в демонизированного Ангела с целью остановить его катастрофно-усугубляющее действие на мир. Он превращает демоническую проявленность в дьявольскую абсолютную, то есть, если демоническая проявленность ангела вынуждает мир субсидировать формирование жесткоорганизованных епархий высшей власти, то дьявольская абсолютная проявленность создает закольцованную ограниченность такого мира, когда Дьявол безумствует только внутри и не может быть выпущен наружу.