Кто может посмотреть мой игнор-лист? Добавить BeOn.ru в закладки

Привет, Гость
  Войти…
Регистрация
  Сообщества
Опросы
Тесты
  Фоторедактор
Интересы
Поиск пользователей
  Дуэли
Аватары
Гороскоп
  Кто, Где, Когда
Игры
В онлайне
  Позитивки
Online game О!
  Случайный дневник
BeOn
Ещё…↓вниз
 


Зарегистрироваться

Логин:
Пароль:
   

Забыли пароль?


 
yes
Зарегистрируйся и получи дневник!

BeOn > Категории > СтатьиПерейти на страницу: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | следующуюСледующая »


Опросы, тесты c категорией "Статьи".
Пользователи, сообщества c интересом "Статьи".

пятница, 19 октября 2018 г.
alone with the sea 13:52:28
Запись только для участников сообщества.
вторник, 25 сентября 2018 г.
alerte rouge 12:58:05
Запись только для участников сообщества.
суббота, 25 августа 2018 г.
alone with the sea 14:52:57
Запись только для участников сообщества.
пятница, 24 августа 2018 г.
alone with the sea 11:07:08
Запись только для участников сообщества.
среда, 15 августа 2018 г.
. Дармрихь 12:13:57
­­­­
ооооооооооооооооооо­оооооооооооооооооооо­оооооооооооооооооооо­ооооооо

Ёрмунганд (Йормунганд, «великанский посох»), также именуемый Мидгардсорм — морской змей из скандинавской мифологии, третий сын Локи и великанши Ангрбоды.

ооооооооооооооооооо­оооооооооооооооооооо­оооооооооооооооооооо­ооооооо


Согласно «Младшей Эдде», Один забрал у Локи троих детей — Фенрира, Хель и Ёрмунганда, которого бросил в окружающий Мидгард океан. Змей вырос таким огромным, что опоясал всю Землю и вцепился в свой собственный хвост. За это Ёрмунганд получил прозвище «Змей Мидгарда» или «Мирового Змея». В Рагнарёке (финальной битве богов) Мидгардсорм и Тор, будучи вечными противниками, убивают друг друга.

МИФЫ
Сохранилось три мифа, описывающих встречи Тора и Ёрмунганда.


"Поднять кошку"
Впервые Тор встретил Змея в образе гигантского кота, в которого его превратил Утгарда-Локи. Одним из заданий, полученных Тором от Утгарда-Локи, было поднять кошку. Разумеется, Тор не смог поднять чудовище целиком. Всё, что ему удалось, это заставить мнимую кошку оторвать одну лапу от пола. Однако даже это Утгарда-Локи назвал величайшим деянием, когда раскрыл обман.
Это сказание встречается только в «Младшей Эдде».

"Рыбалка Тора"
Следующая встреча произошла, когда Тор отправился на рыбалку с великаном Гимиром. Великан не хотел брать с собой Аса, отказывался предоставить Тору наживку для рыбы и не хотел грести. Тогда Тор убил самого большого быка из стада Гимира, взял в качестве приманки бычью голову и сказал, что сам сядет на вёсла. Гимиру пришлось взять Тора с собой в море.
Через какое-то время Гимир сказал, что они заплыли достаточно далеко и плыть дальше становится опасно из-за Мирового Змея, но Тор продолжал грести. Гимир был очень этим недоволен, и вот Тор, наконец, остановился.
Тор приготовил крепкую леску и большой крючок, на который насадил бычью голову — и Ёрмунганд попался на приманку. Почувствовав, как крючок впился в нёбо, Мидгардсорм рванулся так, что кулаки Тора ударились о борт лодки. Тор приготовился к долгой борьбе, но дно лодки не выдержало и проломилось. Тогда Тор уперся ногами прямо в морское дно и подтащил Мирового Змея к самому борту. Ас и Мировой Змей смотрели друг на друга с ненавистью, и яд капал из пасти Ёрмунганда.
Тор хотел уже было убить Змея своим молотом, но Гимир перерезал леску, протянувшуюся через борт лодки, и Змей погрузился в море. Тор пустил Мьёллнир вслед Змею и, говорят, даже размозжил ему голову. Но всё-таки Змей и по сей день жив и лежит на дне моря.
Миф об этой встрече очень популярен в древнескандинавском­ искусстве.

"Последняя битва"
Их последняя встреча произойдёт в Рагнарёк, когда Ёрмунганд выйдет из океана и отравит небо. Тор снесёт Ёрмунганду голову, но успеет отойти лишь на девять шагов — поток яда из пасти мёртвого чудовища убьёт его.

Главные источники мифов о Ёрмунганде — это «Младшая Эдда», Хусдрапа, Хюмисквида и Прорицание вёльвы. Менее значительные источники включают кеннинги в скальдической поэзии. Например, в Торсдрапе, Локи упоминаетсяв кеннинге, как «отец морской нити».

Категории: Статьи
Прoкoммeнтировaть
сердце четыре камеры 00:01:42
Запись только для зарегистрированных пользователей.
воскресенье, 29 июля 2018 г.
Renato Domando 21:26:26
Запись только для зарегистрированных пользователей.
суббота, 28 июля 2018 г.
Образование g.ilgamesh в сообществе | Иль Аррэ | {нужны люди} 19:52:18

­­


В этой статье вы найдёте сведения об образовании у народов Иль Аррэ.
Кратко будут освещены основные моменты, если у вас останутся вопросы,
просим Вас писать в FAQ (http://ilarre.beon­.ru/0-2-faq.zhtml), для того чтобы Администрация могла дополнить статью.


­­

Общее:

Конечно же, детей обоих народов в первую очередь учат самым простым и необходимым вещам,
вроде самостоятельного приема пищи, ухода за собой, помощи старшим и т.д.
Им рассказывают похожие сказки, которые часто могут разниться героями и/или оформлением, но иметь общий посыл. Например, что без ведома взрослых не стоит заходить/заходить глубоко в лес, или же обязательно надо уважать стариков, слушать мать и отца, почитать Великую, и все в таком духе.
Тут особо нечего добавить, ибо ранние года у сыновей и дочерей обоих народов проходят почти одинаково (особенно у бедняков-людей и наулэ).
В больших семьях или в целом силмэ, где и женщины и мужчины заняты важными делами, мало у кого есть такая роскошь, как время, которое могли бы уделять лишь детворе. Им дают основные знания, учат тому, без чего не проживешь, помогают в чем-то, но дальше многое малыши вынуждены постигать жизнь сами, пока им не исполнится лет 5-6, когда родители уже могут приобщить их к своему ремеслу. С этого возраста начинается их обучение.





­­
Подробнее…
• Дети Наулэ в возрасте 5-6 лет уже выходят на свою первую охоту. Не самостоятельную, в сопровождение взрослых, но все же охоту, где им придеться видеть и кровь и погоню. Их приобщаю к тонкостям мастерства, вроде чтения следов, поиска звериных троп, взаимодействию с иными Детьми Леса. Вообще всему тому, что понадобиться взрослому оборотню в будущем для помощи родному сильмэ.

• Чаще всего дети (двое-трое) выбираются на первую охоту с группой взрослых Наулэ, которые в последствии и будут помогать им. Иногда малышей берут на воспитания опытные охотники, которые хотят вырастить себе достойных приемников ( а не всегда собственные дети могут оправдать ожидание родителей в плане одаренности, да и не всегда дети есть). В этом случае ребенок будет почти все время, до получения статуса взрослого, находиться подле "учителя".

• Обучение длиться от пяти до семи лет, зависимо от способностей ребенка, после чего он впервые должен отправиться в Лес один за добычей. Чем крупнее и сильнее будет пойманная дичь, тем, соответственно, выше в глазах стаи будет авторитет отрока. После охоты, что может длиться от одного дня и до трех, будущий взрослый оборотень должен принести тушу убитого зверя в святилище. На следующий день Шаман, отдав шкуру убитого зверя, как дар Матери, объявит силмэ, что принесший дичь стал взрослым. Обычно взрослыми дети Наулэ становятся к 12-13 годам.

• Болезненных детей чаще всего отдают в услужение Шаманам, или же учат по большей части делам бытовым, вроде ткачества или травничесвта. Эти "профессии" не считаются зазорными, умелые ремесленники части очень уважаемы в силмэ, хотя редко выходят на охоту или вообще ее не посещают. Не смотря на то, что каждый оборотень примерно знает и может сделать для себя простенькие одеяния, или горшок, очень цениться работа мастеров. Для них сохраняется обряд первой охоты, правда больше времени они все же тратят на дела бытовые, и после принесенной Шаману туши могут более не возврщатся к добычи пище.

Примеры ремесел:
Травничество
Ткачество
Необжоговое Гончарное дело.
Шаманизм
Бортничество
Резьба по дереву
Изготовление украшений из костей
Изготовление несложных музыкальных инструментов
+ ждем Ваших идей в комментариях

• Чуть иначе обстоят дела у детей Вожаков. Чаще всего, если нет на то нареканий стаи, власть в силмэ переходит от отца к одному из детей (не обязательно сыну). Поэтому с ранних лет такие вот "наследники" вынужденны учиться не только привычной Наулэ охоте, но и знать все тропы в окрестностях, уметь справляться с нуждами стаи, решать возникшие социальные проблемы, учиться обороняться от набегов Детей Огня. Одним словом - множество дел, которые малыши выполняют вместе с родителями и/или иными наставниками. Кроме, так сказать, особенных тем для изучения, детям вождей так же приходиться проводить больше времени со взрослыми, забывая об играх и веселье. Иногда, если у Вожака более двух-трех детей, целенаправленно обучать премудростям будут лишь одного.

• У Наулэ нет собственного письма (как, соответственно и книг). Все их предания устные, и вот их-то заучивать детям как раз-таки приходиться наизусть. Обычно в этом им помогают родители, или наставники по охоте, в свободное время заставляя ребятню зазубривать гимны и хвалебные песни.
Для счета оборотни используют простые символы, система счета не сложна. Только натуральные числа и те до 100. Все равно большие единицы не нужны. Со счетом молодежи так же помогают взрослые или более смышленые одногодки.

• Отданные на воспитание Шаманам дети, что должны занять их место, отправляются жить к своим наставникам. Они обучаются лекарскому делу, заучивают куда больше гимнов и песен, штудируют редкие, но важные руны, что понимают лишь служители Матери, ведут очень обособленный образ жизни, ибо почти все время у них тратиться на постижение ремесла шаманизма. Будущих Шаманов очень уважают, не смотря на их юные года, относятся с таким же почтением, как ко взрослым. Для будущих Шаманов так же не отменяют закона "первой охоты", после чего их считают взрослыми.


­­

Подробнее…• Людские дети с ранних лет приучены к труду, особенно дети бедняков. Их учат помогать родителям по дому, уборки урожая в поле, содержанию скотины.
Малыши с самых первых лет понимают, что значит труд, и какими муками нужно зарабатывать себе на хлеб. Так же, чаще всего в семье рождается до пяти детей, поэтому
приходится учится еще сидеть с младшими, помогать средним, не забывая и о себе. Дети учат совмещать труд и работу няньки, а так же находить еще время на игры с друзьями.

• Ребят так же заставляют зубрить гимны, молитвы и песни. Для людей особенно важно знать и понимать молитвенные песнопения, ибо поход в церковь является обязательными каждоненедльным ритуалом.
Родители обучают своих чад, дабы те могли во время богослужений вести себя соответственно принятой традиции, читая молитву. Вообще, многие религиозные родители тратят много времени, вбивая своему ребенку
в голову нормы и правила духовной жизни, в том числе и устные предания.

• Большинство взрослых предпочитают отдавать своих детей в услужения мастеров-ремеслинников, дабы те могли обучатся у них, заодно получая в скором времени какие-то гроши за продажу собственных работ.
Чаще всего дети где-то с 7 до 16 лет учатся у мастера какому-либо делу, помогая тому во всем, исполняя самую трудную и грязную работу. Так же, подмастерья мастера живут в его мастерской и кормятся за его или уже свой счет, чем могут облегчить жизнь семье. Закончив обучения, можно либо уйти к своей семье, помогая там по дому, на полях, с животными, либо остаться с мастером и дальше совершенствовать навык.

Примеры ремесел:
Врачевание
Ткачество
Гончарное дело.
Плотничество
Кузнечное дело
Изготовление украшений
Оружейных дел мастера
Кожных дел мастера
Стеклодувы
+ ждем Ваших идей в комментариях


• Детей из более обеспеченных семей так же обучают чтению и письму, ведь у людей есть своя письменность.
Книги - дорогое удовольствие, так что не все могут себе позволить себе купить пару тройку,
дабы порадовать свое чадо. Так же в богатых семьях много внимания уделяют обучению детей в целом, стараясь дать ребенку, как можно больше знаний о культуре людей и мире вокруг, в том числе за пределами стен города.

• Детей так же могут отдать в услужение церкви, где из них растят будущих священников. Обучение в церкви часто бывает весьма сложным, но зато потом светит привилегированная должность.








Категории: Статьи, О мире
Экономика g.ilgamesh в сообществе | Иль Аррэ | {нужны люди} 19:34:14
­­

В этой статье Вы можете ознакомиться с валютой мира, нюансами торговли, платы за что-либо, а также некоторыми другими полезными мелочами.

­­


Подробнее…
• Валюта, которая в мире Иль Аррэ носит название Тельпэ, существует и распространена лишь у Детей Огня.
Как было сказано ранее, у оборотней просто нет денег, хотя они примерно и имеют представление о том, что это и зачем создано.
Но оборотням не близка сама идея обмена продукта на какие-то непонятные мелкие куски серебра или глины (об этом ниже),
поэтому у них господствует натуральный обмен, т.е. продукты меняются на продукты.

• Тельпэ представляют собой небольшие серебрянные пластины с гравировкой того или иного города.
На них чаще всего чеканят название города и его герб. Но поскольку серебро и вообще металл редкие гости в городах
( большинство залежей находятся на территории леса, куда людей раньше не пускали наулэ, а теперь и лакмэ) у серебряного тельпэ существует
свой глиняный эквивалент, который в основном в ходу в деревнях и на окраинах больших городов. Две эти вроде одинаковые валюты соотносятся 1:5.

• Тельпэ в основном используют в городах, где есть доступ к скупке и обработке серебра,
а вот глиняные монетки, как было сказано, удел деревни и дальних пределов города.
Но поскольку глиняные тэльпе весьма легко подделать, а так же они ломкие,
то чаще всего в отдалены районах крестьяне так же используют обмен "продукт на продукт".
Фальшивомонетчики не редкость, хотя металлические деньги очень сложно подделать,
особенно из-за ресурса, из которых они изготавливаются.


Примерный курс тэльпе:

на 100 серебряных или 500 глиняных тельпэ можно прожить около недели,
покупая среднего качества еду и питие и снимая небольшой номер в местном постоялом дворе.

Ценники в лавках и мастерских на самые дешевые продукты/вещи обычно начинаются от 5 серебряных или 25 глиняных тельпэ.
.




­­

• Торговля между городами была налажена весьма хорошо,
ибо люди использовали торговые тракты (огромные дороги), по которым неизменно передвигались уже сотни лет.
Наулэ просто перестали туда соваться, так что можно было спокойно перевозить продукты и предметы роскоши.

• Торговые тракты пролегают через самые безопасные места леса, так что они весьма вытянуты,
и транспортировка чего-либо по ним занимает много времени. Хотя это и безопасно.
Так что часто срочные заказы или почту, что доставляют между городами и деревнями,
берутся разносить специально обученные Красные Плащи, гонцы, что через лес, кратчайшими путями, приносят те или иные вещи.

• Стоит заметить, что даже торговые тракты не всегда бывают безоговорочным гарантом безопасности,
иногда наулэ могут напасть на целые караваны обозов, разорив их.


­­

• В городах торговля осуществляется на специальных торговых улицах - торговых рядах.
Там можно найти множество продуктов, что производят непосредственно в самом городе,
или посмотреть на привезенные товары. Такие улицы очень популярны, они - сосредоточение городской жизни.

• У городов почти нет какой-либо промышленной специализации (т.е. каждый город не изготовляет уникальный продукт),
но у всех есть свой неповторимый "почерк". Как у городов, так и у деревень или же отдельных мастеров.
Разные работы ценятся по-разному и имеют разную цену. На базарных улицах всё чаще всего продается за тельпэ.

• Самые дорогие товары, конечно, - предметы роскоши, а именно все, что связано с лесом.
Дорогие каменья, костяные украшения, перья диковинных птиц, а так же шкуры наулэ.




Категории: Статьи, О мире
Квесты g.ilgamesh в сообществе | Иль Аррэ | {нужны люди} 18:36:58
­­


Наша ролевая придерживается эпизодического типа, поэтому основной сюжет будет создаваться и развиваться за счет тех или иных квестов.
Но мы считаем, что не только админы должны изменять сюжет, вводя в него новых героев, устраивая баталии или перемирия, насыщая сюжет событиями.
Игроки тоже могут повлиять на весь ход, могут создавать новые ответвления основной истории.
Именно поэтому наша квестовая система рассчитана на заинтересованных и инициативных ролевиков,

которые наравне с администрацией так же будут участвовать в непосредственном создании эпизодов.
Беря на себя роль того или иного действующего лица, будь то Божество или рядовой Красный Плащ,
Вы сможете не просто находиться в водовороте событий, но и сами создавать новые.
Не стоит думать, что Ваши действия ни на что не повлияют, Вы можете изменять мир!
Поэтому, помимо стандартного минимума админских квестов, мы так же ждем от Вас идей и дальнейшего энтузиазма!

Что мы имеем в виду? Лишь то, что любой игрок может создавать новые сюжетные/внесюжетны­е квесты,
которые будут влиять на дальнейшую судьбу всего мира!
Если Вы Божество - можете противостоять армиям, себе подобным, плести заговоры, интриги.
Если человек - пытаться выжить в стремительно меняющимся мире, сохранив последний город.
В специальной теме Вы сможете заказывать все необходимые квесты, заранее ознакомившись с необходимой формой заполнения.

Заметим, что те или иные роли могут правда изменять сюжет, особенно роли богов или высокопоставленных людей/наулэ.
К примеру, если Вы берете роль Главы ордена красных плащей, то Вам не стоит сидеть сложа руки! Будьте готовы оборонять города, вести новобранцев в бой!
Не стоит быть инертным и пассивным, когда в Ваших руках судьба мира!


Квестовая >> http://ilarrerebore­n.beon.ru/0-26-kvest­ovaja.zhtml




Категории: Статьи, Квесты
Cхемы g.ilgamesh в сообществе | Иль Аррэ | {нужны люди} 18:26:42
­­

В комментариях Вы можете найти все схемы и таблицы, связанные с сюжетом игры, взаимоотношениями канонов и т.д.

Таблицы, схемы, карты и т.д.д в комментариях будут пополняться по мере развития сюжета!


Категории: Статьи, О мире
комментировать 14 комментариев
Бестиарий g.ilgamesh в сообществе | Иль Аррэ | {нужны люди} 18:23:12
­­

Здесь Вы можете ознакомиться с фауной Иль Аррэ, дабы по ходу сюжетных
и внесюжетных квестов иметь представление о жителях Леса (кроме людей и наулэ).
Будут представлены краткие описания видов, их места обитания, отношения друг с другом, а так же роль
тех или иных Детей Леса в сюжете. По мере надобности бестиарий будет пополняться!



Как уже было сказано, Детьми Леса принято называть всех существ, что обитают за пределами городов.
К ним относятся не только духи и мифические существа, но и сами Наулэ причисляет себя к этой "категории".
И все же, между оборотнями и иными духами есть несколько существенных различий:

Подробнее…I. В отличие от Наулэ, духи не имеют самосознания и живут инстинктами, почти как дикие животные.

Нет, им ведомы привязанности, они могут составлять простые логические цепочки взаимосвязей, даже испытывать какие-то чувства и эмоции, но все это слишком простые "операции", которые они совершают неосознанно. Лесные духи (если предположить, что у них хорошее настроение) - это скорее веселые зверята, которые любят играть и пакостить. Ну а при необходимости могут и постоять за себя, став опасными противниками.
Поэтому Наулэ понимают, как важно уметь взаимодействовать с ними, понимать их и не гневить лишний раз.

II. Дети Леса привязаны к месту.

Нет, они, конечно, могут перемещаться, путешествовать, но чаще всего предпочитают оставаться и проводить жизнь на одном месте.
Чаще всего это какая-то обширная территория (болото, каменистые склоны, дубовая роща, и т.д.), которую духи считают только лишь своей, предпочитая не подпускать чужаков. Этим они не сильно отличны от самих Наулэ, и все же с Детьми Леса трудно договорится, объяснив, что ты лишь хочешь пройти мимо их любимого куста черники, а ягоды ты и трогать не собирался.

III. Дети Леса не знают времени.

Духи и Хранители леса отнюдь не бессмертны, их можно убить, их можно ранить, но их жизнь течет медленно. Им неведомы болезни и голод, старость и мучения смерти.
Когда приходит их время, они лишь растворяются в Лесу, становятся его частью.
Точно нельзя сказать, сколько отведено жизни Детям Леса, но это намного больше срока даже самого старого Наулэ (около 150 лет).


­­

Условно Детей Леса можно поделить на два вида: Высшие (энге) и Низшие (эссе).
К Низшим, или же Эссе, относят мелких духов, хранителей мест и святилищ, разного рода мифических существ из сказок и легенд, которых порой можно встретить в лесу.
Они не имеют ужасных сил и контроля над всем, но вполне могут устроить небольшую пакость, а при желании и навредить.
К Высшим, или Энге, относят, как гласят легенды, потомков Древних Богов. Энге зачастую бывают куда более смышлеными, чем их собратья. Они живут лишь рядом с руинами храмов или других священных мест.
Большую часть времени они, подобно их легендарным предкам, предпочитают спать.
Но стоит только нарушить их покой, как Энге будут готовы мстить вам за такое варварство, да и за то, что смели приблизиться к святилищу.







­­

Подробнее…
• Лоимат

Ломиат - духи-хранители древних руин, а так же захоронений.
Это огромные змии (около 12 метров в длину), чья чешуя переливается золотом, а из пасти исходит ядовитое, смардное дыхание.
Они стражи курганов Наулэ, а так же древних подземелий.
Большую часть дня проводят во сне, а ночью предпочитают исследовать свои владения и карать тех, кто нарушает покой мертвых. Если не злить Ломиат, то это вполне безобидные существа, которые позволят Вам навестить могилу близкого или спуститься в подземные храмы.


• Рассэ

­­
чудесная иллюстрация от Яна, спасибо ему огромное

Озорные Дети леса, что путешествуют вместе с дикими животными, оберегая стада и стаи.
Они - веселые дети Матери, почти безвредные. Похожи на крошечных сатиров или фавнов, что, ухватившись за шерсть оленя или кабана, странствуют по миру. Их основное занятие - помогать зверью, а еще устраивать Наулэ всякие гадости во время охоты. Неопасны, но могут все же поцарапать или укусить.



• Алкуэ


По внешнему виду эти духи напоминают лебедей, только вот окрас их перьев может быть не только лишь белым.
Их перья переливаются всеми цветами радуги, отражая солнечный свет. Дети Огня говорят, что Алкуэ похожи на живые самородки. Сами по себе Алкуэ так же неопасны, хотя испугавшись, могут защипать вас или исцарапать когтями.
Они встречаются довольно редко и живут недалеко от ягодных полян. По легенде, тот, кто встретил Алкуэ, благословлен Матерью, и жизнь его будет полна счастья.
Алкуэ пугливые и нежные создания, любят прятаться высоко в кронах. Но люди все равно исхитряются охотиться на них ради перьев. Самые матерые Плащи могут похвастаться тем, что в жизни подстрелили хотя бы одну такую птицу.


• Феуя

­­
чудесная иллюстрация от Яна, спасибо ему огромное

Одни из самых опасных духов, что живут в лесу. Их фигуры напоминают людские посеревшие тени, только куда более вытянутые и худые, так что торчат кости. У них нет ртов, нет ушей, только глаза - две белые точки. Издревле они внушали страх всем народам.
Эти существа сбиваются в стаи, иногда даже в целые орды. Живут чаще всего на болотистой местности, в окружении спасительного тумана. Они не особо любят солнечный свет, хотя и не умрут, если выйдут из тени.
Феуя сторонятся всех живущих, проводя все свое время среди вязких топей. Не ясно, чем они питаются, и питаются ли вообще.
Но одно ясно - они ненавидят Наулэ, да и людей тоже. Стоит только неосторожному путнику приблизиться к их территории, и тот же рой этих мерзких созданий облепит странника, пытаясь раздордарть на куски своими костлявыми руками.
Несмотря на внешнюю худобу, Феуя могут совладать даже с крупным зверем.



­­

Подробнее…• Айрэ

Айрэ - общее название духов-хранителей священных мест.
Они тоже, можно сказать, одни из Древних, однако не боги, а скорее божества или полубожества, этакие эфемерные создания.
У Айрэ нет единой формы, их тела словно бы сотканы из тумана. Они способны стать любым живым существом.
О них мало что известно, однако они живут среди святилищ и священных мест, охраняя их.
Большую часть времени спят. Иногда посылают шаманам какие-то видения, если те медитируют или проводят ритуалы рядом
с их "домом". Айрэ безвредны и дружелюбны, они любят вести разговоры с Шаманами и теми, кто сможет услышать их голос.
Правда, их речи слишком запутаны и непонятны, не все могу разобрать то, о чем говрит Айрэ.






Бестиарий будет пополняться, следуя за сюжетом!
Если Вы хотите предложить для своего сюжетного/внесюжетн­ого квеста какое-либо существо,
можете отписать в комментарии!
Админы будут рады Вашим идеям!



Категории: О мире, Статьи
Религия g.ilgamesh в сообществе | Иль Аррэ | {нужны люди} 18:20:00
­­


­­


Кратко о религии мира Иль Аррэ вы можете прочесть в справочнике, а так же в статье о людях .
Здесь Вы можете найти более подробную информацию касательно верований, богослужений, искусства шаманизма и т.д.
Информация будет представлена в формате вопрос-ответ, чтобы не сильно затягивать статью и не расплываться внутри темы.



Подробнее…

[I]• Q: Какие дары и жертвы приносят Матери?


А: У обоих народов чаще всего это пища и напитки, что оставляют на алтаре Матери или близь священного места.
Иногда предметы роскоши или ремесла, реже (по праздникам или после к-л ужасных событий) могут быть риутально
заколотые животные, вроде ягнят или оленей.
Раньше была так же практика принесения в жертву людей, в частности детей, но сейчас это ушло.
Иногда в особо глухих людских селениях до сих пор совершают детские жертвоприношения, правда теперь их могут не убивать,
а просто выкинуть за пределы, на съедение диким зверям, как бы задабривая Лес.


• Q: Какие основные отличия исповедания религии?

А: Мы уже знаем, что оба народа верят в Великую Мать, прародительницу всего сущего,
творительницу. Легенду о ней Вы можете прочесть в "Сюжете" или
в Справочнике. Основные различия в том, как происходят вознесения даров матери, в принесение различных жертв.
Отличаются даты празднования, а так же отношения, скажем так, не к самым праведным и верующим людям.
Так же у Людей есть такой персонаж, как Обагрившейся (о нем позже).

Подробно:

Наулэ не имеют четкого понятия о богослужениях.
Все гимны и песни матери, разговоры с ней (в виде медитации или впадения в транс) осуществляют
лишь шаманы в святилищах, что чаще всего расположены на руинах храма Древних или рядом с капищем.
Шаманы не требуют от народа частого и безоговорочного посещения святого места, принесения жертв. Их работа
не быть проповедниками, а скорее быть оракулами, нести волю Матери и быть советниками при вожаке.
Тем не менее, среди Наулэ принято хотя бы раз в неделю приходить в обитель Шаманов и передавать через него дары
Богине, так же прочитав рядом со святилищем определенные молитвы. Оборотни приносят дары по мере возможности
и желаний. Частое посещение Шамана не обязательно, в отличие от присутствия на праздниках, особенно крупных.


Религиозная жизнь у Детей Огня устроена куда сложнее. Два последних дня каждой недели - это дни Великой Матери.
С утра в храмах ведутся проповеди и происходят публичные вознесения даров, заранее отданных жителями в церкви.
Иногда привычная церемония, проходящая по принципу "вступительная речь священника, задающая тему - проповедь по одному из
гимнов - благословение от лица Матери всех", может быть "разбавлена" публичной казнью еретика или предавшего церковные устои.
У Людей сильно порицается отдаление себя от Церковной жизни, для них не является нормой пропуск богослужений, или нежелание приносить дары.
Тех, кто часто не является на проповеди или не ходит на церковные праздники, могут счесть еретиком. А тут уже подоспеет церковный суд
и расправы над неверующими в стиле Средних Веков.


• Q: А за какие еще грехи могут отправить в церковный суд? Какие вообще есть грехи?

Церковный суд - дело опасное, ничем не лучше инквизиции, но прежде, чем говорить о нем, скажем о грехах.
Комплекс грехов почти не разнится у обоих народов. Нет четкого списка, как у христиан (позвольте мне использовать этот пример),
где были бы перечислены все злодеяния, караемые Матерью. Основную информацию о грехах и скверне, оба народа черпают из
гимнов и песнопений - наследия древнейших времен. Наулэ и Дети Огня имеют разные грехи, ведь большинство из них
зависят не от морали, а от образа жизни.
Если попытаться выделить основные, то вот список:

I. Убийство (ибо жизнь - величайшей дар матери).
Люди: убийство себе подобного - не норма, убийство животных и оборотней - норма.
Наулэ: любое лишение жизни из прихоти, т.е. убить ради пропитания Силмэ оленя - норма,
убить оленя ради азарта, шкуры, рогов, просто развлечения - не норма.

II. Богохульство и ересь.
Люди: любое проявление публичной отстраненности от церкви + хула/оскорбление Матери, игнорирования церковных праздников, связь с Наулэ,
совершение греховных деяний.
Наулэ: совершение греховных деяний, связь с людьми, деяния во вред стаи, оскорбление или публичная хула на Великую.

III. Непослушание старшим.
Люди: любое нарушение запретов и традиций, нежелание помогать родителем и старшим по званию, игнорирование иерархии в обществе,
подъем руки на старшего.
Наулэ: любое нарушение негласных законов и традиций стаи, игнорирование приказов вожака, нежелание подчиняться общим решениям сильмэ.

IV. Кража
Люди: кража имущества у отдельного человека или общины (церковной, торговой, и т.д.).
Наулэ: кража имущества у отдельного человека или силмэ в целом.

V. Прелюбодеяние
Люди: измена супругу, а так же подозрение на измену, не одобряется частая смена партнеров и их смена вообще.
Также люди недоброжелательны к проявлением однополых отношений, но Вы, мои милые, конечно, можете по-тихому мутить любовь
Наулэ: измена супругу. Т.е. если вы не состоите в браке - то пожалуйста, ваша жизнь в ваших руках, делайте что хотите с ней, но если уж есть
тот, с кем были закреплены отношения посредством венчания у шамана - то извольте быть верными.

Остальные мелкие пакости, вроде лжи и сквернословия считаются просто некультурными и неприличными, но в разряд грехов не попадают.

Путь грешника сулит Вам статус изгоя и соответственным отношением окружающих.
В худшем случае Вас могут либо выгнать из Силмэ, что грозит одинокой и голодной жизнью аскета где-то на нейтральных территориях,
или, в случае людей, тот самый Церковный суд, который можно назвать аналогом инквизиции или же просто самосуд.
Церковный суд - это не орган, а процесс, который может осуществляться во всех церквях любыми священником (не послушниками и не бродячими монахами).
Если к-л человек подозревается в каких-либо ересях или грехах, то люди могут обратиться в ближайший собор или церковь с просьбой рассмотреть
сию персону. Священник или совет из нескольких священнослужителей выносит свой вердикт, чаще всего на городской площади, а дальше либо казнь,
чем уже ведают стража, иногда плащи, либо помилование.
У Наулэ все проще, если, скажем так, накопится много жалоб Вожаку или донесений на конкретного члена силмэ, то его просто изгоняют с невозможностью
вновь стать частью семьи.


• Q: Есть ли у Людей и Оборотней представления о жизни после смерти?

Да, конечно же. Но, опять таки, они разнятся.
Люди считают, что от их прижизненных деяний, праведных и неправедных, зависит их дальнейшая судьба после.
Считается, что душа, покинув тело, поднимается в чертоги Матери, чудесные залитые светом покои, где дальше происходит божий суд.
Грешников ожидают вечные скитания за пределами мира, который оберегает мать, там нет ничего, там нет Ее, а значит там и нет жизни.
Праведники отправляются в чертоги света, где их ждет жизнь без страданий и вечные наслаждения.

У Наулэ более простые представление об уходе души. Они считают, что все принадлежащие Лесу, остается навсегда вместе с Лесом.
Умершие становятся частью вечнозеленого Леса, они как бы растворяются среди жизни, среди песен и чужих слов.

Люди ритуально сжигают трупы, ибо особо нет места для захоронений.
Наулэ же закапывают умерших в землю, отдавая Лесу.


• Q: Что за персонаж Обагрившийся?

см. Справочник и "О людях".

Это герой лишь людских легенд и сказаний, так же воспетый церковью.
Скорее Святой, чем божество. Хотя ему так же возносят дары и есть его личные хвалебные гимны.
Собирательный образ первого Красного Плаща, и не ясно, существовал ли он на самом деле.
Он как бы оправдывает все деяния людей, являясь основой верований о том, что Наулэ следует истреблять.
Кроме легенды о первом убийстве оборотня, больше негде не появляется.







Категории: Статьи, О мире
Словарь g.ilgamesh в сообществе | Иль Аррэ | {нужны люди} 18:15:35
­­

Здесь Вы можете ознакомиться со словарем имен, а так же с понятиями и выражениями, используемыми в сюжете игры.



­­


Марэ - Великая Мать, создательница мира.
Эмару - муж Матери, всеотец, божество света и молний.
Адару - божество ночи.
Исэ - божество растений, земли.
Мэлламу - божество сновидений, иллюзий.
Амэ - божество огня.
Нэга - божество вод.
Им - божество ветров.
Улла - божество времени.
Лоамэ - божество смерти и воспоминаний.
Тисэ - божество воспоминаний, убит Лоамэ.


­­

Дети Огня - люди.
Фарне - крупный город на Востоке, бывшая условная столица.
Пелер - город на Свере.Разгромлен.
Норно - город на Севере, самый дальний предел. Разгромлен.
Красные плащи - орден наемников, выполняющий поручения за стенами городов (гонцы, охотники, и т.д.).
Лэмпе - городской совет, управляющий всеми делами.
Тельпэ - валюта в городах, представляющая собой серебряные тонкие пластины.


Дети Леса - Оборотни.
Наулэ - общее самоназвание оборотней.
Айвэ - самоназвание оборотней соколов.
Анго - самоназвание оборотней змей.
Нахта - самоназвание оборотней волков.
Силмэ - стая.
Недакх - вожак.
Святое место - горный хребет на Юге, где находятся самые большие храмы Древних.

Мэ - энергия, жизненная сила всего сущего. Прана, что пребывает во вселенной, из которой можно творить.
Из чистой Мэ состоят Боги и Лакмэ. Это субстанция необходима Богам для жизни, чем больше у них Мэ - тем больше силы.





Словарь при необходимости будет пополняться!



Категории: Статьи
Все о Богах g.ilgamesh в сообществе | Иль Аррэ | {нужны люди} 18:14:28
­­
Здесь Вы сможете ознакомиться с Древними (Лакмэ), что в ходе сюжета начали просыпаться, а так же информацией о Богах.


­­



Подробнее…­­

Первые существа, что по преданиям и сказкам населяли мир.
Творения, можно даже сказать, личные творения отдельных Богов.
О них в памяти не сохранилось каких-то точных данных, так же как и рассказов и/или священных гимнов.
Каждый народ Лакмэ наследовал часть дара своего господина, которому они поклонялись и служили в первые времена,
когда еще не были погружены в сон.
Это были существа невероятной силы, выносливости и мудрости, но после пробуждения их объял голод.
За века они утратили почти всю свою Мэ, и сейчас ими движет неукротимый голод, что затуманивает разум. Их почти невозможно убить, договориться с ними еще труднее - они яро преданы своему господину/госпоже, т.е. тому Богу, что их создал.
Лакмэ воспринимают Наулэ и Людей, как захватчиков мира, паразитов, что им следует уничтожить.

В комментариях Вы можете найти информацию и краткое описание тех проснувшихся Лакмэ, что появились в сюжете игры.
По мере пробуждения список будет пополняться!




­­



­­

Боги - творцы мира, дети великой Матери.
Каждый Бог обладает своей сутью - даром, который отражает его душу.
Дар позволяет Божествам из ничего, силой мысли, желаний, творить все, что угодно.
Фамильяров, живых существ, предметы, вещи.
Дар уникален, и все существа, созданные тем или иным Богом, будут иметь в себе частичку этого дара, этой сути.
Все божества умеют созидать, но лишь Великая Мать способная творить все из ничего, не имея каких-либо ограничений.
Остальные же Боги не превосходят ее силой творения, но многие желают сего.

Сила божеств зависит от Мэ, как и сила всего живого в принципе.
Мэ - жизненная энергия, суть всего сущего. Своего рода прана, что развеяна по вселенной и из которой можно творить.
Из чистой Мэ состоят Боги и Лакмэ, и именно "запас" Мэ определяет их силу. Чем больше Мэ - тем сильнее Божество.
В дни творения, в первые эпохи Мэ в мире было повсюду, но вскоре после начала великого сна Божеств, все Мэ начало оседать в Иль Аррэ.
Становиться частью Леса и Детей Леса. Посему, проснувшиеся Боги сейчас слабы, они только только начинают понимать и исследовать непонятный,
изменившейся мир. Поэтому пока все Божества пребывают в неполной силе, их способности ограничены.

Божества по сути бессмертны. Им не ведомы старость, болезни. Но их все же можно убить.
Сделать это могут лишь те, в чьей крови суть/дар смерти. То есть Лоамэ, кто стал Богом смерти, а так же Наулэ или Люди,
ибо они унаследовали дар Лоамэ. Но сделать простым смертным это весьма сложно, ибо даже слабый Бог - все еще Бог.
У него есть остатки древних сил, у него есть армии Лакмэ и у него есть ярое желание уничтожить мерзких ему существ.
Поэтому Боги пытаются собирать вокруг себя людей, армии или же культы, дабы получать новые порции мэ (читай ниже),
а так же, что бы их руками выполнять всю грязную работу в виде войн, баталий и, возможно, убийства себе подобных.


­­


­­


Мэ - это живая энергия, суть и идея всего сущего, которой только предстоит воплотиться, стать живой, настоящей, осязаемой.
Мэ пронизывает собой все, мэ - можно сказать, тот первородный хаос, темная материя, которая всегда была, есть и будет наполнять все зримое и незримое.
Эта энергия есть во всем, она словно бы наполняет все тела и вещи, как будто те сосуды. Можно сравнить мэ со своего рода магией, что дает смертным и бессмертным их дары.
Мэ людей и оборотней - это частица Дара Лоамэ, возможность уничтожать и убивать, но так же, как и все в этом мире, у них есть и частица дара матери - способности созидать.
Именно мэ можно назвать пищей Богов, то, что дарует им силу. И если в во времена творения мэ была повсюду в своем чистом виде, то сейчас получить ее Божествам куда сложнее.
Все в мире Иль Аррэ наполнено энергией жизни, так что просто так получить то, что сейчас находится внутри всего живущего - не так просто.
Посему, главная задача для Богов сейчас - добыть себе как можно больше Мэ. Есть два способа получить мэ:

I. Уничтожая что-то и поглощая его Мэ, но тем самым уподобляюсь проклятому Лоамэ.
Но этот вариант занимает крайне много времени, при этом получаемая Мэ весьма скудна.
Стоит еще отметить, что многие Боги не желают быть схожи с презираемым им младшим братом, а потому этот вариант подходит не всем.

II. Получая новую, чистую Мэ.
Как было сказано, Мэ - это энергия жизни, это идеи и помыслы, это вера.
А потому именно смертные могут помочь Богу получить еще больше силы.
Заставляя людей или же наулэ верить в себя, восхвалять и думать, т.е. высвобождать свою собственную мэ, Боги могут обрести еще больше мощи, наконец осуществив свои желания.





­­



­­


• Q: А Боги и Лакмэ - они всесильные и вообще Мэри/Марти Сьюхи?

А: - Нет, ибо Древние Божества только пробудились от многовекового сна, сейчас они крайне слабы.
Конечно, они могут творить из ничего множество вещей, управлять виртуозно своим даром.
Но они еще крайне вымотаны, не совсем понимают что они и где.
Мир вокруг может даже в какой-то степени пугает их, вселяет отвращение.
Им нужно набраться сил, прежде чем снова одним лишь желанием уничтожать целые народы.
Процесс это, кстати, крайне долгий.


• Q: Древние Боги все ненавидят друг друга или что?

А: - Нет, скорее все ненавидят только Лоамэ. Хотя, все куда сложнее.
Отношения между Богами вы можете посмотреть в соответственной теме в навигации.
Но если кратко, то можно выделить несколько основных групп, к которым принадлежат все Божества.
Группы формируются по тем "решениям" выхода из ситуации возникшей в Иль Аррэ, которую предложили разные